人無精神則不立,，國(guó)無精神則不強(qiáng),。黨的二十大將“弘揚(yáng)偉大建黨精神”列為大會(huì)主題的重要內(nèi)容，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量,、鼓舞斗志,。新時(shí)代新征程,，我們深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神,，必須深刻把握弘揚(yáng)偉大建黨精神的時(shí)代要求，更好踐行偉大建黨精神,，為推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
正確認(rèn)識(shí)中國(guó)近代以來的發(fā)展歷程,，弄清楚偉大建黨精神形成的歷史背景,。偉大建黨精神是一百多年前中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?yōu)榫葒?guó)救民在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的過程中逐漸形成的偉大精神。偉大建黨精神立足近代中國(guó)發(fā)展實(shí)際,，其生成背景可以追溯到1840年以來的中國(guó)發(fā)展歷程,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“樹立大歷史觀,，從歷史長(zhǎng)河,、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理,、探究歷史規(guī)律”,。這啟示我們，新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神不能只局限于中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的歷史,，而要把視野拓展到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的中國(guó)近代歷史中去,，從唯物史觀和大歷史觀視角出發(fā)考察偉大建黨精神孕育形成的歷史背景。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,，在西方列強(qiáng)“堅(jiān)船利炮”的侵略和欺凌下,，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，處于國(guó)家蒙辱,、人民蒙難,、文明蒙塵的境地，面臨空前嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī),。在此境遇下,，無數(shù)仁人志士為挽救民族危亡進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，但因缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)，都以失敗告終,。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在民族危難之際,、在各種政治力量的反復(fù)較量中、在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中應(yīng)運(yùn)而生的,，偉大建黨精神也相伴而生,。可見,，近代各階級(jí)救國(guó)救民探索的歷史過程是偉大建黨精神的歷史生成背景，正確認(rèn)識(shí)這一發(fā)展歷程,，才能為弘揚(yáng)偉大建黨精神提供有力支撐,。
正確認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯，把握偉大建黨精神豐富的思想內(nèi)涵,。偉大建黨精神作為立黨興黨強(qiáng)黨的邏輯起點(diǎn),，其本身并不是憑空出現(xiàn)的，而是多種因素綜合作用的結(jié)果,，有著十分深刻的理論邏輯,、文化邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯,。正確認(rèn)識(shí)這些內(nèi)在邏輯,，是揭示和把握偉大建黨精神豐富內(nèi)涵的前提。從理論邏輯維度看,，馬克思主義科學(xué)理論是偉大建黨精神最堅(jiān)實(shí)的理論根基和最鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,，偉大建黨精神充分體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)性、革命性,、實(shí)踐性,、人民性、發(fā)展性等鮮明特征,。從文化邏輯維度看,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神最深厚的文化土壤和最豐富的精神滋養(yǎng)。偉大建黨精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的大同理想,、愛國(guó)傳統(tǒng),、仁義精神和民本觀念等思想要素，既高度契合又一脈相承,。從歷史邏輯維度看,，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之前，中國(guó)不同社會(huì)力量探索國(guó)家出路的整個(gè)歷史過程,，是偉大建黨精神的孕育形成之脈,。從實(shí)踐邏輯維度看，中國(guó)先進(jìn)分子在馬克思主義指導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)救亡圖存和民族復(fù)興進(jìn)行的艱辛建黨活動(dòng)，以及黨在革命,、建設(shè)和改革各歷史時(shí)期的偉大實(shí)踐,，是偉大建黨精神的實(shí)踐基礎(chǔ)。只有科學(xué)掌握偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯機(jī)理,，從歷史與現(xiàn)實(shí),、理論與實(shí)踐相結(jié)合的維度上，真正領(lǐng)悟和把握其“堅(jiān)持真理,、堅(jiān)守理想,，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,，不怕犧牲,、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng),、不負(fù)人民”的豐富內(nèi)涵和深刻意蘊(yùn),，才能在前進(jìn)道路上矢志不移弘揚(yáng)偉大建黨精神。
正確認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值,，更加深刻理解認(rèn)知偉大建黨精神的精髓要義,。從根本上講，偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭,，并不是建黨之時(shí)才具有的精神,，而是歷久彌新、永不過時(shí),、貫穿黨的建設(shè)整個(gè)實(shí)踐過程的偉大精神,，因而其時(shí)代價(jià)值絕非只停留于黨創(chuàng)建時(shí)的特定歷史階段。在新的時(shí)代背景下,，正確認(rèn)識(shí)偉大建黨精神價(jià)值功能的時(shí)代性,、發(fā)展性，廓清一切針對(duì)于此的認(rèn)識(shí)誤區(qū),，是弘揚(yáng)偉大建黨精神的思想前提,。要深刻認(rèn)識(shí)到，偉大建黨精神是一百多年來中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持自身先進(jìn)性和純潔性,、戰(zhàn)勝無數(shù)困難,、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政、取得舉世矚目成就的精神之源,。新時(shí)代新征程,，偉大建黨精神仍具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。傳承好,、弘揚(yáng)好偉大建黨精神,，對(duì)于我們更好地理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”等,，引導(dǎo)全國(guó)各族人民更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，聽黨話,、跟黨走,，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興等，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義,。只有充分認(rèn)識(shí)偉大建黨精神所具有的時(shí)代價(jià)值,，充分發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向、精神支撐,、行為驅(qū)動(dòng)等功能,，并將這一精神動(dòng)能有效轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去,、發(fā)揚(yáng)光大”,。
今天，偉大建黨精神已經(jīng)深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的基因血脈,，成為我們黨久經(jīng)風(fēng)霜仍風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難仍生生不息,、不斷戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)和奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量,。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，世界之變,、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯,。我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時(shí)可能發(fā)生,。前進(jìn)道路上,，面對(duì)變化而復(fù)雜的形勢(shì)，擔(dān)負(fù)偉大而艱巨的任務(wù),，我們要大力弘揚(yáng)偉大建黨精神,，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,，踔厲奮發(fā),、勇毅前行，始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài),，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
（作者單位：江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心）
